上世纪80年代
在雅安市宝兴县陇东镇老场村
发现了东汉墓群
出土了无数陶器、铜铁器
骨器、漆器等器物
其中
一件保存较好的
四足双耳羊头纹陶罐
特地惹东谈主瞩目
其外不雅神似羊头
罐身上也有羊头纹饰
罐体步地是很良朋益友的红褐色
柬帖
张开剩余64%东汉红褐粗砂四足双耳羊头纹陶罐
这个陶罐是用来取水的用具，由红褐色粗砂陶土烧制而成，砂粗、厚胎，烧制火候偏低。陶罐腹径16.5厘米，高19厘米，从正面看，陶罐举座外不雅神似羊头，瓶口呈马鞍状，且为束颈。罐口阁下两侧伸出宽带状的双耳，耳下端与腹部流畅。陶罐为圆底，球形的饱读腹，四只三棱柱形短足向外撇，颈两侧饰对称乳突，斜肩前后堆饰羊头纹，腹部有一圆形击孔。
连合宝兴所处地舆位置及关系史料纪录，学界倾向于以为，这件陶罐所属的陇东东汉墓葬群是其时少数民族羌东谈主的部落环球坟场，无数出土的生计类陶器不错看出其时羌东谈主磨叽由游牧生计向假寓生计鼎新，而羊头纹等图案或标明畜牧业之于墓主东谈主的进军真谛。
羊是羌族东谈主崇拜的图腾。别传古羌东谈主在向岷江上游迁徒途中，巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经籍掉落在地被羊同一。其后羊托梦给羌东谈主说：“我身后，可将皮作念成饱读，敲三下，经籍就会谈出来。”由此羊被羌东谈主赋予了高于巫师的地位，致使成为了羌族文化的圣洁传承者。如今，在羌东谈主的看成区域，羊头图腾也随地可见，并且仍然有东谈主在使用这么的双耳陶罐。
四足双耳羊头纹陶罐的出土，不仅深切出古代青衣羌东谈主的看成陈迹，评释其时宝兴致使雅安一带曾是位于民族走廊上的民族聚居地，更代表了这支民族独有的文化。在东汉本事，古青衣羌东谈主和汉民族之间永久来往，不同民族文化互相雷同模仿，为共同创造灿烂的民族文化起到了积极的作用。
雅安市融媒体中心：李祖珂
剪辑：刘清徐
审稿：唐砚玉、白雨锶甲级职业联赛
发布于：北京市